Santa y andrés
Defectuosos, apestados, parásitos sociales, escoria, lumpen, lacras, delincuentes, inadaptados o en el mejor de los casos, ideológicamente débiles y por lo tanto, incompatibles con la revolución, son algunas de las etiquetas que en la Cuba castrista, luego de más de dos décadas de su instauración, pendían sobre los homosexuales. Un ya ausente Andrés, padece esta “desviación” que sumada a la condición de escritor, lo condena a un lento proceso de aniquilación para acabarlo intelectual y emocionalmente confinado al ostracismo en un espacio veredal al cual llega Santa, joven rural e ingenua pero rigurosa revolucionaria, con una silla a cuestas en la cual se sentará a la intemperie durante tres días seguidos con el fin de impedir que el escritor pueda asistir a un foro internacional sobre la paz. Santa representa la primera generación posrevolución que no conoce pensamientos diferentes a esta ideología pero existe otro mundo desconocido que sumado a su curiosidad, le permite lentamente descubrir la compleja humanidad de su vigilado y a diferencia de él, su mirada y actitud cambian y el férreo horizonte revolucionario da paso a un cambio liberador para los dos, aun a costa de correr el riesgo de perder hasta su propia vida.
